對(duì)酒當(dāng)歌話土家

                                              ——讀覃代倫先生新著《土家族》

                                                          文/陳曉蓉

   “水惡山窮，驍勇善斗，正是湘西門戶。千載蠻荒，處處傳說(shuō)悲苦。若升平，兵寇賊奴，山林隱，梟雄無(wú)數(shù)。舉狼煙，最是土兵，血沃千里無(wú)歸路?！边@是多年前讀到的描繪湘西土家族的詞句，“蠻荒”、“悲苦”，“狼煙”、“血沃千里”，這樣的句子，撲面而來(lái)，令人心驚。這描繪的便是驍勇善斗、在戰(zhàn)場(chǎng)上敲擊著虎鈕錞于，唱著歌跳著舞，向敵人壓去的血性而又浪漫的土家人。那些土家族的英雄們，如明代贏得“東南第一戰(zhàn)功”的土司王彭翼南、清代鎮(zhèn)守臺(tái)灣，大筆寫下“雄鎮(zhèn)蠻煙”的民族英雄劉明燈，都已定格在歷史的風(fēng)云中。那刻滿文字的溪州銅柱，如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，已成為歷史最好的見證。

    對(duì)于觀光客乃至新生代的土家族人來(lái)說(shuō)，土家族是神秘的。初始，這些武陵山中的土著們，如同寒門荊釵，美而不自知。近年來(lái)，由于旅游的興起，借助于他者的觀照，土家人們，忽然如大夢(mèng)初醒般，從旅游者需要的角度對(duì)土家族世代所居山水、傳承千年的民俗、歷史、人文都進(jìn)行了精心的包裝和消費(fèi)。如梯瑪神歌、血色湘西、神秘湘西，已經(jīng)成為一些旅游的品牌，而撒爾嗬、湘西趕尸沒少嚇哭過(guò)膽小的城市游客。然而對(duì)于土家族的真正的歷史淵源，在各方諸侯大話土家、大話湘西的時(shí)候，往往是不在場(chǎng)的。

    為深居象牙塔中的學(xué)術(shù)研究與滾滾紅塵中的普羅大眾找到一個(gè)溝通的渠道，也是學(xué)者的使命之一。土家族學(xué)者覃代倫先生的《土家族》這本書，正可以起到這樣的作用。他將那些業(yè)已模糊且糾纏不清的久遠(yuǎn)的歷史一一鉤沉。全書的四個(gè)章節(jié)，分別對(duì)土家族的歷史淵源、社會(huì)構(gòu)成、生活狀況、民俗風(fēng)情方面進(jìn)行了勾勒與描述。血性與浪漫，是土家人的鮮明特性。你看，“要吃辣椒不嘞不怕辣，要當(dāng)紅軍唦不怕殺啦，刀子架在頸梗上啊，砍掉腦殼碗大個(gè)疤呦！”多么血性。土家人還是浪漫的，不唯情場(chǎng)，情歌滿山滿谷，就連戰(zhàn)場(chǎng)上，也是“巴師勇銳，歌舞以凌”的。作為一名學(xué)者，覃代倫先生的敘說(shuō)，是理性的，條分縷析，不時(shí)援以各種數(shù)據(jù)，顯得相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)；作為一名土家族人，他的敘說(shuō)，又不自覺地流露出感性的一面，情動(dòng)于中而形于言，使得這本書，在理性與感性之中呈現(xiàn)出一種張力。幼時(shí)上山趕獵的驚險(xiǎn)與喜悅，對(duì)土家族捕魚生活的詩(shī)意描繪，驚嘆、贊美，都泄露了他作為一名土家人，在書寫本族歷史時(shí)難以掩飾的激動(dòng)。的確，那炊煙暮色中的吊腳樓，是土家人的來(lái)處；美麗的西蘭卡普，織進(jìn)的是土家人永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

在書中，覃代倫先生說(shuō)，“往事若能下酒，回憶便是一場(chǎng)醉”，那么，且讓我們來(lái)上一碗土家包谷燒，翻開這本《土家族》，對(duì)著千載以降的血性而浪漫的土家先祖?zhèn)?，與那些永不磨滅的傳奇往事干杯!