天馬山下天籟音

——武陵源區(qū)索溪中心學(xué)校創(chuàng)建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)?；顒?dòng)紀(jì)實(shí)

   “春季花兒開(kāi)，花開(kāi)是一朵來(lái)，一對(duì)呀的個(gè)陽(yáng)雀喲喲荷……嘰嘰喳喳嘰嘰喳喳報(bào)春來(lái)呀，四季花兒開(kāi)呀！”初春季節(jié)，旅游勝地張家界武陵源風(fēng)景如畫(huà)，在滿眼含翠的索溪峪鎮(zhèn)天馬山下，一曲曲恍若天籟之音的民歌從一所花園式的學(xué)校飛出，響徹云霄，陶醉人心。

    這些優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲，就是被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的桑植民歌；這所花園式學(xué)校，正是全力創(chuàng)建湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)?；顒?dòng)的武陵源區(qū)索溪中心學(xué)校。

美校美樂(lè)兩相宜

    武陵源擁有世界罕見(jiàn)的“張家界地貌”美景，也擁有全國(guó)最美麗的學(xué)校，索溪中心學(xué)校就是其中的典型代表。索溪中心學(xué)校地理位置十分獨(dú)特，位于武陵源區(qū)東大門索溪峪鎮(zhèn)，背靠巍巍天馬山，面臨清清索溪河。這所青山綠水間的學(xué)校占地35畝，建筑面積8000多平方米，現(xiàn)有28個(gè)教學(xué)班，1600余名學(xué)生。近10年來(lái)，索溪中心學(xué)校在武陵源區(qū)政府的大力支持下，先后投入了2000多萬(wàn)元，對(duì)學(xué)校的硬件設(shè)施進(jìn)行了提質(zhì)升級(jí)。2008年，該學(xué)校順利通過(guò)湖南省義務(wù)教育合格學(xué)校驗(yàn)收，成為武陵源區(qū)第一所省級(jí)合格學(xué)校。期間，索溪中心學(xué)校因?yàn)椴季趾侠?、功能齊全、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美受到社會(huì)各界好評(píng)，曾先后接待了全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、全國(guó)紅十字會(huì)總會(huì)會(huì)長(zhǎng)華建敏，湖南省人民政府副省長(zhǎng)郭開(kāi)朗及聯(lián)合國(guó)教科文組織官員等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓，并被媒體譽(yù)為“全國(guó)最美的鄉(xiāng)村小學(xué)”。

    為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)！這句話，是索溪中心學(xué)校一直堅(jiān)持的辦學(xué)宗旨。2014年下半年，為了激發(fā)廣大師生學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族文化的熱情和積極性，豐富和活躍校園文化生活，促進(jìn)和保障青少年的健康成長(zhǎng)，索溪中心學(xué)校以創(chuàng)建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校及青少年科普教育基地為契機(jī)，全面開(kāi)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)，為廣大師生營(yíng)造了優(yōu)良的人文環(huán)境與全面和諧的發(fā)展氛圍。在整個(gè)活動(dòng)中，索溪中心學(xué)校因地制宜，以傳承和保護(hù)桑植民歌為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的校園文化活動(dòng)為載體，讓廣大未成年人在豐富多彩、形式多樣、寓教于樂(lè)的教育特色體驗(yàn)活動(dòng)中得到健康成長(zhǎng)。

    “從娃娃抓起，為每個(gè)孩子打造鍛煉學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，讓桑植民歌在傳承中得到發(fā)揚(yáng)光大！”在索溪中心學(xué)校校長(zhǎng)彭輝的心中，之所以選擇桑植民歌作為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的突破口，是因?yàn)樯Ｖ裁窀枋?a class="insidelink" title="張家界">張家界的驕傲。的確，桑植民歌是張家界的一張文化名片，是國(guó)家第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目和湖南省十大最具美麗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。桑植民歌作為中國(guó)民族文化的一支奇葩，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉在高唱低吟中展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，其豐富的曲調(diào)、優(yōu)美的旋律、明快的節(jié)奏，以及別具一格的襯調(diào)襯腔，無(wú)不顯示出鮮明的民族風(fēng)格和濃厚的鄉(xiāng)土韻味。新中國(guó)成立以來(lái)，桑植民歌更是得到了周恩來(lái)、朱德、劉少奇、鄧小平、賀龍、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的稱贊。2003年，著名青年歌唱家宋祖英將桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》唱到了奧地利維也納金色大廳；2015年春節(jié)，張家界魅力湘西藝術(shù)團(tuán)，再次將桑植民歌“漂洋過(guò)?！背搅吮＜永麃?、捷克等歐洲國(guó)家。

多措并舉奏樂(lè)章

   “弘揚(yáng)民族文化、延續(xù)中華文脈”，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的永恒主題。為了更好地傳承和保護(hù)好桑植民歌這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，索溪中心學(xué)校一班人在教育、宣傳、文化等主管部門的精心指導(dǎo)下，多措并舉，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)拓創(chuàng)新，真抓實(shí)干，共同奏響了傳唱桑植民歌的動(dòng)人樂(lè)章。

    經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，索溪中心學(xué)校首先制定了一個(gè)清晰的目標(biāo)：爭(zhēng)取用3年的時(shí)間，在學(xué)校營(yíng)造“人人知曉桑植民歌、人人熱愛(ài)桑植民歌、人人會(huì)唱桑植民歌”的濃厚氛圍，努力把學(xué)校建設(shè)成文化底蘊(yùn)深厚、具有地方特色和時(shí)代特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范學(xué)校。

    有了創(chuàng)建目標(biāo)，還要有創(chuàng)建班子。為增強(qiáng)師生對(duì)桑植民歌的自豪感、榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，更好地傳承、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深化學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，索溪中心學(xué)校特地成立了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)彭輝擔(dān)任組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)戴曉鴻、龍女擔(dān)任副組長(zhǎng)，唐承明、廖炎華等6名藝術(shù)老師擔(dān)任組員。

    桑植民歌進(jìn)校園，氛圍營(yíng)造是基礎(chǔ)。2014年下半年開(kāi)始，索溪中心學(xué)校通過(guò)廣泛宣傳發(fā)動(dòng)，以校園網(wǎng)、廣播站、宣傳欄、閱報(bào)欄等為載體，詳盡介紹了桑植民歌的起源、特征和主要藝術(shù)和社會(huì)價(jià)值以及“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)的意義、目的和方法，激發(fā)全校師生愛(ài)、學(xué)桑植民歌的熱情，營(yíng)造了濃厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)氛圍，把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)作為美育的重要組成部分融入學(xué)校教育中，并與德育、智育、體育相結(jié)合，共同發(fā)揮育人功能。

    桑植民歌進(jìn)校園，真?zhèn)鲗?shí)唱是關(guān)鍵。如何讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的桑植民歌在學(xué)校傳承接地氣？索溪中心學(xué)校推出了三大舉措。一是桑植民歌教材進(jìn)學(xué)校，通過(guò)搜集整理、分門別類，目前包括《四季花兒開(kāi)》、《太陽(yáng)出來(lái)照白巖》、《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》、《門口掛盞燈》等山歌號(hào)子、花燈兒歌、紅軍歌謠在內(nèi)的30多首桑植民歌已經(jīng)編印成冊(cè)。二是桑植民歌課程進(jìn)學(xué)校，目前全校有三、四、五年級(jí)16個(gè)班開(kāi)設(shè)了桑植民歌課程，每天上、下午都留10-15分鐘的時(shí)間進(jìn)行班級(jí)集體課前唱桑植民歌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，索溪中心學(xué)校參加桑植民歌課外活動(dòng)的學(xué)生數(shù)為975人，占全校學(xué)生總數(shù)的比例已經(jīng)達(dá)到59.8%。三是桑植民歌傳承人進(jìn)學(xué)校，學(xué)校除了安排音樂(lè)教師教唱桑植民歌外，歡定期邀請(qǐng)桑植民歌傳承人、被譽(yù)為“民歌皇后”的向佐絨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，口口相傳，與學(xué)生互動(dòng)，讓最原生態(tài)的桑植民歌飄揚(yáng)在學(xué)校上空。

    桑植民歌進(jìn)校園，機(jī)制創(chuàng)新出活力。在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中，索溪中心學(xué)校對(duì)傳承內(nèi)容、傳承形式等方面進(jìn)行了一系列有益的探索和創(chuàng)新。在傳承內(nèi)容方面，既有原汁原味的桑植民歌，也有近年來(lái)誕生的張家界本土旅游歌曲等；在傳承形式上，既邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行技藝講授外，還組織師生參加全區(qū)甚至全市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展演比賽。在傳承載體上，既開(kāi)設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”講堂，組織學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生接受桑植民歌的熏陶；還根據(jù)學(xué)校實(shí)際不定期的舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)成果展活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱情。此外，索溪中心學(xué)校還組織人力、物力、財(cái)力加強(qiáng)了對(duì)桑植民歌國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、開(kāi)發(fā)，增加其吸引力和趣味性，使之貼近當(dāng)代學(xué)生的生活實(shí)際，符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣特征，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和保護(hù)桑植民歌的興趣，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園中的影響力，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。

    一分耕耘，一分收獲。經(jīng)過(guò)前期的辛勤而扎實(shí)的工作，索溪中心學(xué)校在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)已經(jīng)取得初步成效，目前16個(gè)班級(jí)學(xué)生都會(huì)唱2至3首桑植民歌，大課間活動(dòng)融入了土家擺手舞內(nèi)容，非遺傳承節(jié)目舞蹈《騎馬嘟嘟》獲得市級(jí)二等獎(jiǎng)。

    “不僅書(shū)聲瑯瑯，還要歌聲裊裊！讓孩子們得到全面發(fā)展?！彼飨行膶W(xué)校校長(zhǎng)彭輝對(duì)創(chuàng)建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承學(xué)校充滿了信心和憧憬……

   一位偉人說(shuō)過(guò)，越是民族的，越是世界的。張家界頂有神仙，居人共住武陵源。人們有理由深信，索溪中心學(xué)校這所美麗的鄉(xiāng)村學(xué)校，攜手桑植民歌這個(gè)美麗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，通過(guò)兩到三年的生動(dòng)實(shí)踐和辛勤努力，一定會(huì)在索溪河畔綻放出耀眼世界的花朵，在天馬山下奏響名揚(yáng)世界的天籟之音。

   “太陽(yáng)出來(lái)喲荷照白巖喲衣，照到的巖上桂也花開(kāi)喲……”（建議用此桑植民歌結(jié)尾,本文為DVD宣傳片文本）