青年毛澤東之路(9) 一師苦讀時    21歲，毛澤東進了一師。    21歲，正是風華正茂時。    21歲，“青春的煩惱”伴隨而至?？擅珴蓶|心無旁騖，明確了“從天下國家萬事萬物而學之”的學習目的，創(chuàng)立了成為社會有用之才而“野蠻其體魄”的辦法，堅持著讀書的“四種方法”，還堅守著“三不談”的修養(yǎng)，因而收獲“打好了”學問基礎的碩果。不過，青年毛澤東也有過一般青年學子偏科的通病。    從青澀到成熟，這是毛澤東求學之路的特色之一。    本報記者 文熱心    1    足?。阂粠?nbsp;   “好學校”    記者又一次來到一師。不，應該是“青年毛澤東紀念館”。    2003年，一師主體部分搬遷到了河西，這里成為青年毛澤東的專門紀念地。在記者的眼中，當年這里實在是一個讀書地——處在城南郊，坐落書院坪；前對岳麓山，后倚妙高峰；湘江門前流，橘洲映校門；喧囂幾里遠，風景清佳地。只是，近些年不斷擴張的長沙城將它“包圍”在一片高樓大廈中。盡管如此，“江”、“峰”依然，那條曾經帶來城市繁榮、也帶來世間喧囂的粵漢鐵路已成為歷史，這里仍不失為城市的理想讀書地。    毛澤東后來評說一師是個“好學校”，是否也包括環(huán)境這個因素？他在一師“做了五年學生，并且居然拒絕了此后一切廣告的引誘”。最后“真的畢業(yè)了”。    志存高遠的毛澤東在這個學習環(huán)境里，可謂是適得其所。同學們見識了他苦讀情景，羅章龍回憶說：“當時一師作息制度規(guī)定，早晨晚上都要到自修室學習，每晚自修到九時點名后，即離開自修室回到寢室，九時半吹號熄燈。等學校學監(jiān)查完寢室后，大家安靜入睡了，毛主席又起床到樓道的電燈下繼續(xù)讀書，直到深夜才去睡覺。早上天不亮，毛主席就起床，先到操場跑步，然后沖冷水浴。到六點學校吹起床號，同學們都起床時，毛主席早已到自修室在高聲朗誦古文詩詞了?！?nbsp;   他并不僅僅滿足課堂的學習，而是廣泛地涉獵課外讀物。另一位同學張國基回憶：“對于我國數(shù)千年遺留下來的豐富多彩的古代文化，他都廣泛地加以選擇研究。課余喜讀的書籍有《楚辭》、《詩經》、先秦諸子的學說；史學方面有司馬遷的《史記》，班固的《漢書》，還有司馬光的《資治通鑒》和顧祖禹的《讀史方輿紀要》……此外，對《昭明文選》、唐宋詩詞以及歷代各家駢體散文，也加以廣泛的涉閱……”    書讀得多、學得好，“下筆如有神”，青年毛澤東在一師已初步顯露出“文章大家”的風華。張國基回憶說，那個時候的毛澤東“作起文章來洋洋灑灑，一寫就是幾千字。真如長江大河，一瀉千里。筆鋒犀利，氣勢磅礴?！?nbsp;    2    足步：多思    “×”“？”“?！?nbsp;   在“青年毛澤東紀念館”里，記者看到了那件頗具傳奇色彩的文物——青年毛澤東閱讀過的《倫理學原理》。    于毛澤東來說，這是一件“失而復得”的故物。其所以“失”，是因為“批”，毛澤東“不動筆墨不讀書”，讀過的書上都有“批”、“注”，同學們在佩服之余，也就借來學習。毛澤東在這本德國康德派哲學家鮑爾生的著作上，“批”、“注”之多令同學們吃驚，10萬字的書上竟寫了1、2萬字的批語。他在凡原著中比較合乎辯證、唯物觀點的地方，必冗長加圈點，他作的眉批則往往有“切論”、“此語甚精”、“此語甚切”、“此語與吾大不然”、“此不然”、“此節(jié)不甚當”、“此處又使余懷疑”、“吾意不應立此說”、“此說終覺不完美”等。上個世紀20年代初，他的同學楊韶華將這本書借去閱讀，此后一直未還。    將近30年后的1950年9月，周世釗應毛澤東之邀去北京參加國慶觀禮，楊韶華托周將此書奉還，并在上面寫道：“此書系若干年前，毛主席潤之兄在小吳門外清水塘住時所借閱。嗣后，各自東西，不復謀面，珍藏至今，深恐或失！茲趁周惇元兄北上之便，托其奉還故主，藉鏡當時思想之一斑，亦人生趣事?！笨梢姡皬偷谩笔且驗檎\信。    這部書就是毛澤東在一師發(fā)奮學習、長于思考的證明，也是他“分析能力之強，批判眼光之高，是任何人想學而無法學到”天賦的證明。    張國基記得，毛澤東“對當時學校的教材和一些課外讀物，一經過目，就指出哪些是為封建統(tǒng)治階級服務的，哪些是為帝王將相歌功頌德的，他就奮筆打上‘×’‘？’等符號。如果是思想進步或有革命意義的，就用朱筆‘圈圈點點’，并寫入讀書筆記?！?nbsp;    3    足步：交往    談大事    毛澤東的學習，動力之源是他救國救民的志向。他自己如此表述這種“源”的張力：我“除了不談女人——普遍在這時期的青年的生活中極為重要——以外，我和同伴連日常生活中的瑣事也是不談的。記得有一次在一個青年的家里，他和我談起‘買肉’的事情，并且當面叫傭人來和他商量，叫他去買。我動怒了，以后就不和他來往。我和朋友只談大事，只談修身齊家治國平天下的事！”    在那青春洋溢的歲月里，他只談大事，一心向學，也就顧不上自己的日?！吧钯|量”了。他對自己的飲食打扮，毫不在意，總是簞食瓢飲、穿著樸實，卻把身上的錢大都花在買書和訂報上。初進一師時，學校里發(fā)了一套青色呢制服，他一直穿到畢業(yè)。衣袖褲管磨破了，顏色褪了，他還是縫縫補補，穿了又穿。他的被褥是湖南一般農民用的藍棉大布套被，沒有枕頭，則以書代枕。他唯一比較體面的衣服是一件褪了色的灰布長衫，一年四季常穿，不同的是冬季穿時里面加些舊衣褲，夏天穿時則把它減去。因此，一些同學跟他開玩笑說：“毛潤之的‘算術’學得好——冬天用加法，夏天用減法。”     4    足步：鍛煉    積“本錢”    在“青年毛澤東紀念館”里，有一口水井，那是學生毛澤東完成“常規(guī)動作”——每天清晨的“冷水浴”的地方。其實，他在一師的“浴”與“泳”是豐富多彩的。    “今日星期日，約與蔡和森、毛潤之、彭則厚作一二時之旅行……三人遂沿鐵道行，天氣炎熱……經大托鋪，前行六里息飯店……飯后稍息，擬就該店后大塘浴，以水淺不及股止，遂至店拿行具前行。未及三里尋一清且深之港壩，三人同浴……”當晚，他們借住在昭山寺。    “晚飯后，三人同由山之正面下，就湘江浴……”    “昨日下午與毛君潤之游泳。游泳后至麓山蔡和森君居……”    “今日早起，同蔡毛二君由蔡君居側上岳麓，沿山脊而行，至書院后下山，涼風大發(fā)，空氣清爽。空氣浴，大風浴，胸襟洞澈，曠然有遠俗之慨。歸時十一點鐘矣?！?nbsp;   以上摘自毛澤東同學張昆弟烈士的日記，其中滿是“泳”、“浴”的字眼。毛澤東在一師的“野蠻其體魄”的“五浴”鍛煉法，校內的水井、操場、妙高峰，校外的城南路、天心閣、岳麓山的“毛澤東小道”和愛晚亭、湘江、橘子洲都可以作證。    在烈日炎炎的夏天，他獨自跑到操場上，赤著臂膀，走著臥著，讓太陽曬得皮膚通紅透紫、汗流浹背；    在大雨傾盆時，他跑出屋子，脫下衣服，讓大雨澆淋；    在嚴冬寒風怒吼時，他只穿一件襯衫，挺立在曠野或山谷，任寒風吹打；    他還時常在山中對著樹木大聲講話，對著大風大聲叫喊，大口地呼吸。    其冷水浴是很苦的，特別是春夏秋冬四季堅持不輟，在第一師范罕有人。同學早起看到他在井邊赤膊沖涼，毫不在意刺骨的寒風和冰冷的雨雪，十分詫異，問他為什么要這樣做？他邊把皮膚擦得泛紅，邊答道：“冷水浴既可以鍛煉意志毅力，又可以練習猛烈與無畏。只要有決心和恒心，就能堅持下去，不感到難了。”    1936年，和斯諾談話時，他談起在一師的體育鍛煉活動時感嘆：“確實對我有不少的幫助，使我后來南征北戰(zhàn)，受益不淺。” “泳”與“浴”不過是毛澤東強身健體，積累救國救民“本錢”的途徑之一。    當然，學生毛澤東這種強韌的體育鍛煉，既有長遠考慮，又是當前需要?！盀楹嗡懒似邆€同學？只因不習十分間操”，就是當時同學忽視體育的寫照。沒有身體“本錢”，又如何能讀好書？     5    足步：問題    輕“圖”“數(shù)”    與所有青年學子一樣，毛澤東同樣有著“偏科”的不足。他自己回憶說：在一師，“我反對自然科學中的必修課程。我希望專攻社會科學……我最討厭的就是必修的靜物寫生。我以為這是透底的愚笨。我總想畫簡單的東西，快快畫完就離開課室。記得有一次畫一幅‘半日半石’（是李太白的一句名詩），我用一條直線和上邊半個圓圈來代表。還有一次，在圖畫考試時，我畫了一個橢圓就算數(shù)了，我稱之為雞蛋。結果畫圖得到四十分，不及格。幸虧我的社會科學的分數(shù)都非常好，這樣和其他課程的壞分數(shù)扯平?！?nbsp;   在一師，著有《毛澤東尊師風范》的黃露生老師，可以直白地指出，那位給毛澤東圖畫打40分的老師是譚柄鍔先生。但譚先生很器重毛澤東的，那年校長張干要開除毛澤東等17名學生，他是強烈反對者之一。    “扯平分數(shù)”是事實，另一個事實是，毛澤東在老師的啟發(fā)下，明白了自然科學的重要性，不僅數(shù)學從不缺課，而且采取了補救措施——補課。這還可從他日后的“教子經”中領略到。同樣，在老師的幫助下，他對圖畫課認識也產生了飛躍。1915年9月6日，他在《致蕭子升的信》中，特別談到美術能力培養(yǎng)技能、審美，觀察和邏輯思維能力。這中間，應有一份譚柄鍔的功勞。1917年下半期，毛澤東主持一師學友會會務日常工作時，在學友會組織中設立十五部，其中專設圖畫部，聘請譚柄鍔先生任“教授”。    6   足音：學問基礎是一師打下的    毛澤東自己回憶說，他的學問是在一師打下的基礎。    在這里，毛澤東說的是“學問基礎”，而不僅僅是文化知識。    毛澤東的學問如何？李京波在《毛澤東與國學》中，主要總結了毛澤東國學方面的成就。他把前些年網上評出的10位“我心目中的十位國學大師”——王國維、錢鐘書、胡適、魯迅、梁啟超、蔡元培、章太炎、郭沫若、馮友蘭的成就與毛澤東相比較。最后的結論是：“有句話說一個人——教授中的教授；還有另一句話說另一個人——大師中的大師。前者，叫陳寅恪；后者，叫毛澤東。”    套用毛澤東的話，“大師中的大師”基礎是一師打下的。當然，毛澤東的學問寬度，遠不是國學所能覆蓋的。    ■鏈接    毛澤東的“三、四、五”    “三不談”：不談瑣事，不談金錢，不談男女之事。    讀書“四法”：其一，大量批注，言如珠玉。其二，領悟真諦，掌握方法。其三，廣收博覽，發(fā)展創(chuàng)新。其四，考察社會，讀無字書。也有人總結毛澤東讀書為“三法”的：即正確處理“學”與“問”、看書學習與“質疑問難”、自學與“共學”的關系；正確處理“博”與“約”、“通”與“專”、“新”與“舊”、“中”與“西”的關系；正確處理積累與條理、精與粗、恒與不恒的關系。    “五種浴”：“日光浴”“雨淋浴”“冷風浴”“空氣浴”“冷水浴”。(文字來源于湖南日報) 

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