“哭嫁”，亦稱“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轎”等。是漢、土家、藏、彝、壯、撒拉等民族的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，即新娘出嫁時(shí)履行的哭唱儀式活動(dòng)。
　　
　　　簡(jiǎn)介
　　哭嫁一般從新娘出嫁的前3天或前7天開(kāi)始，也有的前半個(gè)月、一個(gè)月甚至三個(gè)月就已揭開(kāi)了哭唱的序幕。不過(guò)，開(kāi)始時(shí)都是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行的?？梢宰杂傻乜?。親族鄉(xiāng)鄰前來(lái)送禮看望，誰(shuí)來(lái)就哭誰(shuí)，作道謝之禮節(jié)。喜期的前一天晚上到第二天上轎時(shí)，哭嫁達(dá)到高潮。這段時(shí)間的哭唱必須按著傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行，不能亂哭。誰(shuí)不會(huì)哭，就會(huì)被別人嘲笑甚至歧視?？偟膩?lái)看，哭唱的內(nèi)容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等。“歌詞”既有一代代流傳下來(lái)的、傳統(tǒng)的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創(chuàng)作的。內(nèi)容主要是感謝父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩和哥嫂弟妹們的關(guān)懷之情；泣訴少女時(shí)代歡樂(lè)生活即將逝去的悲傷和新生活來(lái)臨前的迷茫與不安。也有的是傾泄對(duì)婚姻的不滿，對(duì)媒人亂斷終身的痛恨，等等。

　　
　　　土家婚俗
　　土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來(lái)的。新娘在結(jié)婚前半個(gè)多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標(biāo)志。哭嫁歌有”哭父母”、”哭哥嫂”、”哭伯叔”、”哭姐妹”、”哭媒人”、”哭梳頭”、”哭戴花”、”哭辭爹離娘”、”哭辭祖宗”、”哭上轎”等等。
　　哭嫁，源于婦女婚姻之不自由，她們用哭嫁的歌聲，來(lái)控訴罪惡的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在結(jié)婚時(shí)也還要哭嫁，但現(xiàn)在的哭嫁僅是一種儀式罷了。 陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的獨(dú)特形式。新娘出嫁的頭天晚上，爹娘邀請(qǐng)親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌。
　　十姊妹圍坐一桌，首先由新娘哭”十?dāng)[”，新娘哭”一擺”，廚師在桌上擺一樣菜，擺完后，其余九姊妹輪次哭，最后又由新娘哭”十收”，廚師再一樣一樣將酒菜收進(jìn)，菜收完，陪十姊妹活動(dòng)即告結(jié)束。
　　哭嫁的歌詞內(nèi)容很多，”十?dāng)[”、”十收”有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之誼，兄嫂之賢，故土之情等等，有時(shí)也罵媒人。陪哭多是難分難舍的纏綿之詞。音律多用七字八句的順口溜：“爹娘恩德比天地，哺育教養(yǎng)心操碎，樹(shù)欲靜而風(fēng)不息，恩德未報(bào)就別離。遠(yuǎn)望故里盼歸期，歸來(lái)又能住幾時(shí)?門(mén)前小河長(zhǎng)流水，女兒眼淚長(zhǎng)長(zhǎng)滴。”
　　一般要哭三五天，也有哭十天半月的。哭的主要內(nèi)容為：回憶母女情，訴說(shuō)分別苦，感謝養(yǎng)育恩，托兄嫂照顧年邁雙親等。哭嫁的歌詞一般為即席所作，見(jiàn)娘哭娘，見(jiàn)嬸哭嬸，哭詞各不相同，當(dāng)然也有固定哭詞。此外，哭還有抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)。
　　哭嫁的哭唱形式一般分為一人哭唱和兩人哭唱兩種，一人哭唱多為姑娘哭訴自己的命運(yùn)、哭父母的養(yǎng)育恩情、哭兄嫂姐妹的情誼以及哭訴封建婚姻和媒人可惡可恨的欺騙行徑等。如哭父：“天上星多月不明，爹爹為我苦費(fèi)心，爹的恩情說(shuō)不盡，提起話來(lái)說(shuō)不盡。一怕我們受饑餓，二怕我們疾病生;三怕穿戴比人丑，披星戴月苦費(fèi)心。四怕女兒無(wú)文化，把女送進(jìn)學(xué)堂下，如今女兒已成人，花錢(qián)費(fèi)米恩情大。一尺五寸把女盤(pán)，只差拿來(lái)口中銜;艱苦歲月費(fèi)時(shí)日，挨凍受餓費(fèi)心血!女兒錯(cuò)為菜子命，父母枉自費(fèi)苦心;女今離別父母去，內(nèi)心難過(guò)淚淋淋!為女不得孝雙親，難孝父母到終身;水里點(diǎn)燈燈不明，空來(lái)世間枉為人!”
　　兩人哭唱又稱為姊妹哭，即是由出嫁姑娘先哭，陪哭人在一旁勸慰哭，從句尾插入，兩人一哭一和。如姐妹對(duì)哭：姐：“梭羅樹(shù)上十二丫，我們同根又同丫;今朝姊妹要分離，離開(kāi)繡樓好孤單!”妹：“梭羅樹(shù)上十二丫，我們同父又同娘;今朝姐妹要離開(kāi)，難舍難分情難斷!”姐：“梭羅樹(shù)來(lái)臺(tái)對(duì)臺(tái)，我姐心里難寬懷;丟你妹妹婆家去，逢年過(guò)節(jié)又才來(lái)!”妹：“梭羅樹(shù)來(lái)臺(tái)對(duì)臺(tái)，望姐心里多寬懷，多承姐姐把妹待，姐的教誨記心懷!”
　　哭嫁通常在新娘的閨房進(jìn)行，新娘哭到誰(shuí)，誰(shuí)就必須去陪哭，男的不會(huì)哭也要說(shuō)幾句安慰、祝福的話以示惜別。哭嫁在新娘出嫁前一夜最為熱鬧，特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對(duì)哭時(shí)，如泣如訴，聲淚俱下，把親人間的恩情表現(xiàn)的淋漓盡致，旁觀者無(wú)不感動(dòng)落淚。
　　土家姑娘哭嫁是土家族獨(dú)特的風(fēng)俗。土家女子婚前要唱哭嫁歌，即在婚前半月至一月開(kāi)始哭唱，其形式有一人哭、二人對(duì)哭、多人一起哭。哭唱的內(nèi)容大多是：哭爹媽的養(yǎng)育之恩，兄嫂、姊妹別離之情，罵媒人和對(duì)封建婚姻禮教的不滿等；鄉(xiāng)鄰則以勸嫁為主，內(nèi)容以賀新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥為主。與其說(shuō)是哭，倒不如說(shuō)是唱，其腔多為傳統(tǒng)音調(diào)，口音，既傷感又抒情，充滿了土家民族風(fēng)情。哭嫁歌的格調(diào)新穎，哭詞長(zhǎng)短成句，貶褒明，有歷代相傳的，也有即興之作，大都富有詩(shī)韻和樂(lè)感，其文詞巧妙，寓意深刻。內(nèi)容上有對(duì)舊制度的抨擊，有對(duì)媒人的揶揄，有對(duì)舊情的抒發(fā)，有對(duì)山川的懷念，有對(duì)婦女的贊頌，有對(duì)未來(lái)的憧憬，隨著社會(huì)的進(jìn)步和文明程度的提高，哭嫁的內(nèi)容也在不斷翻新。

　　
　　
　　　哭嫁由來(lái)
　　哭嫁，源于婦女婚姻之不自由，她們用哭嫁的歌聲，來(lái)控訴罪惡的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在結(jié)婚時(shí)也還要哭嫁，但現(xiàn)在的哭嫁僅是一種儀式罷 了。陪十姊妹是土家族姑娘哭嫁的獨(dú)特形式。新娘出嫁的頭天晚上，爹娘邀請(qǐng)親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌。

　　　哭嫁過(guò)程
　　十姊妹圍坐一桌，首先由新娘哭”十?dāng)[”，新娘哭”一擺”，廚師在桌上擺一樣菜，擺完后，其余九姊妹輪次哭，最后又由 新娘哭”十收”，廚師再一樣一樣將酒菜收進(jìn)，菜收完，陪十姊妹活動(dòng)即告結(jié)束。哭嫁的歌詞內(nèi)容很多，”十?dāng)[”、”十收”有哭祖宗之德，爹娘之恩，姐妹之誼， 兄嫂之賢，故土之情等等，有時(shí)也罵媒人。陪哭多是難分難舍的纏綿之詞。音律多用七字八句的順口溜：“爹娘恩德比天地，哺育教養(yǎng)心操碎，樹(shù)欲靜而風(fēng)不息，恩 德未報(bào)就別離。遠(yuǎn)望故里盼歸期，歸來(lái)又能住幾時(shí)？門(mén)前小河長(zhǎng)流水，女兒眼淚長(zhǎng)長(zhǎng)滴。”
　　一般要哭三五天，也有哭十天半月的?？薜闹饕獌?nèi)容為：回憶母女情，訴說(shuō)分別苦，感謝養(yǎng)育恩，托兄嫂照顧年邁雙親等。哭嫁的歌詞一般為即席所作，見(jiàn)娘哭娘，見(jiàn)嬸哭嬸，哭詞各不相同，當(dāng)然也有固定哭詞。此外，哭還有抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)。

　　　哭嫁形式
　　哭嫁的哭唱形式一般分為一人哭唱和兩人哭唱兩種，一人哭唱多為姑娘哭訴自己的命運(yùn)、哭父母的養(yǎng)育恩情、哭兄嫂姐妹的 情誼以及哭訴封建婚姻和媒人可惡可恨的欺騙行徑等。如哭父：“天上星多月不明，爹爹為我苦費(fèi)心，爹的恩情說(shuō)不盡，提起話來(lái)說(shuō)不盡。一怕我們受饑餓，二怕我 們疾病生；三怕穿戴比人丑，披星戴月苦費(fèi)心。四怕女兒無(wú)文化，把女送進(jìn)學(xué)堂下，如今女兒已成人，花錢(qián)費(fèi)米恩情大。一尺五寸把女盤(pán)，只差拿來(lái)口中銜；艱苦歲 月費(fèi)時(shí)日，挨凍受餓費(fèi)心血！女兒錯(cuò)為菜子命，父母枉自費(fèi)苦心；女今離別父母去，內(nèi)心難過(guò)淚淋淋！為女不得孝雙親，難孝父母到終身；水里點(diǎn)燈燈不明，空來(lái)世 間枉為人！”
　　兩人哭唱又稱為姊妹哭，即是由出嫁姑娘先哭，陪哭人在一旁勸慰哭，從句尾插入，兩人一哭一和。如姐妹對(duì)哭：姐：“梭 羅樹(shù)上十二丫，我們同根又同丫；今朝姊妹要分離，離開(kāi)繡樓好孤單！”妹：“梭羅樹(shù)上十二丫，我們同父又同娘；今朝姐妹要離開(kāi)，難舍難分情難斷！”姐：“梭 羅樹(shù)來(lái)臺(tái)對(duì)臺(tái)，我姐心里難寬懷；丟你妹妹婆家去，逢年過(guò)節(jié)又才來(lái)！”妹：“梭羅樹(shù)來(lái)臺(tái)對(duì)臺(tái)，望姐心里多寬懷，多承姐姐把妹待，姐的教誨記心懷！”
　　哭嫁通常在新娘的閨房進(jìn)行，新娘哭到誰(shuí)，誰(shuí)就必須去陪哭，男的不會(huì)哭也要說(shuō)幾句安慰、祝福的話以示惜別。哭嫁在新娘出嫁前一夜最為熱鬧，特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對(duì)哭時(shí)，如泣如訴，聲淚俱下，把親人間的恩情表現(xiàn)的淋漓盡致，旁觀者無(wú)不感動(dòng)落淚。

哭嫁歌
　　《哭嫁歌》，是土家族的習(xí)俗民歌。姑娘在出嫁前一個(gè)月里，要唱《哭嫁歌》，用歌聲來(lái)訴說(shuō)土家族婦女在封建買(mǎi)辦婚姻制度下的不幸命運(yùn)和對(duì)自己親人的眷戀不舍之情。按照習(xí)俗，姑娘要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一個(gè)月，直哭得聲音嘶啞仍不?？?。
　　《哭嫁歌》的哭唱形式程序則根據(jù)出嫁的進(jìn)程來(lái)劃分的，分為：“一人哭唱”和“兩人哭唱” 和“哭團(tuán)圓”三種形式，“一人哭唱”即姑娘哭泣訴自己的命運(yùn)、哭唱祖宗、父母的養(yǎng)育恩情、兄嫂姐妹的情誼、以及哭訴封建婚姻和媒人的可惡可恨的欺騙行徑等。如“哭父”：
　　天上星多月不明，爹爹為我苦費(fèi)心，
　　爹的恩情說(shuō)不盡，提起話頭言難盡。
　　一怕我們受饑餓，二怕我們生疾?。?br /> 　　三怕穿戴比人丑，披星戴月費(fèi)苦心。
　　四怕我們無(wú)文化，送進(jìn)學(xué)堂把書(shū)念，
　　把你女兒養(yǎng)成人，花錢(qián)費(fèi)米恩情深。
　　一尺五寸把女盤(pán)，只差拿來(lái)口中銜；
　　艱苦歲月費(fèi)時(shí)日，挨凍受餓費(fèi)心腸！
　　女兒錯(cuò)為菜子命，枉自父母費(fèi)苦心；
　　我今離別父母去，內(nèi)心難過(guò)淚淋淋！
　　為女不得孝雙親，難把父母到終身；
　　水里點(diǎn)燈燈不明，空來(lái)世間枉為人！

　　“兩人哭泣”稱為“姊妹哭”，即是由出嫁姑娘先哭唱，陪哭人在一旁勸慰哭唱，從句尾插入，兩人哭唱一起一落（也有二人對(duì)哭唱的）自然地形成摹仿式多聲部音樂(lè)。寨里的親友每晚都要來(lái)陪哭，非親非友的少女們也互相邀約，成群結(jié)隊(duì)來(lái)“打坡”（土家語(yǔ)，即參加學(xué)哭嫁），如姐妹對(duì)哭唱：
　　姐：“梭羅樹(shù)上十二丫，我們同根又同丫；
　　今朝姊妹要分離，離開(kāi)繡樓好孤單！
　　妹：“梭羅樹(shù)上十二丫，我們同父又同娘；
　　今朝姐妹要離開(kāi)，難舍難分情難斷！
　　姐：“梭羅樹(shù)來(lái)臺(tái)對(duì)臺(tái)，我姐心里難寬懷；
　　丟你妹妹婆家去，逢年過(guò)節(jié)又才來(lái)！
　　妹：“梭羅樹(shù)來(lái)臺(tái)以臺(tái)，望姐心里多寬懷，
　　多承姐姐把妹待，姐的教誨記心懷！
 
　　“哭團(tuán)圓”又叫“陪十姊妹”，是土家族姑娘哭嫁的獨(dú)特形式。新娘出嫁的頭天晚上，爹娘邀請(qǐng)親鄰中的未婚姑娘9人，連新娘共10人在新娘的閨房圍席而坐，通宵歌唱，故稱陪十姊妹歌。 十姊妹圍坐一桌，首先由新娘哭“十?dāng)[”，新娘哭“一 擺”，廚師在桌上擺一樣菜，擺完后，其余九姊妹輪次哭，最后又由新娘哭“十收”，廚師再一樣一樣將酒菜收進(jìn)，菜收完， 陪十姊妹活動(dòng)即告結(jié)束。 哭嫁的歌詞內(nèi)容很多，“十?dāng)[”、“十收”有哭祖宗之德， 爹娘之恩，姐妹之誼，兄嫂之賢，故土之情等等，有時(shí)也罵媒人。陪哭多是難分難舍的纏綿之詞。音律多用七宇八句的順口溜，如“爹娘恩德比天地，哺育教養(yǎng)心操碎，樹(shù)欲靜而風(fēng)不息，恩德未報(bào)就別離。遠(yuǎn)望故里盼歸期，歸來(lái)又能住幾時(shí)?門(mén)前小河長(zhǎng)流水，女兒眼淚長(zhǎng)長(zhǎng)滴。”
　　《哭嫁歌》的音樂(lè)結(jié)構(gòu)屬“聯(lián)曲體”結(jié)構(gòu)，是一個(gè)較長(zhǎng)的樂(lè)段的多次反復(fù)，在反復(fù)哭泣唱的過(guò)程中，由于唱詞變化，旋律也隨之略有變化，但旋律的基音及終止音保持不變，每句旋律均由高音級(jí)進(jìn)下降，旋律中裝飾音運(yùn)用較多，在句尾時(shí)常加進(jìn)嗚咽與抽泣聲，以表現(xiàn)婦女悲痛壓抑的情緒。
　　《哭嫁歌》的音樂(lè)形成固曲牌，哭唱詞形成固定篇章，內(nèi)容極為豐富，語(yǔ)言精煉質(zhì)樸，一般五字句、七字句結(jié)構(gòu)為多，押韻上口，通俗明快，易于傳唱。根據(jù)出嫁程序哭唱有“哭父”、“哭母”、“哭兄嫂”、“哭姐妹”、“哭弟弟”、“哭叔伯”、“哭舅父”、“哭外祖”、“哭媒人”、“哭辭別祖宗”、“哭梳裝”、“哭吃離娘飯”、“哭穿露水衣”、“哭上轎”、“哭眾客人”、“哭安席”等，是一部較為系統(tǒng)的土家族婦女血淚史，也是一部揭露封建買(mǎi)辦婚姻制度的控訴書(shū)。