《張家界·魅力湘西》導游詞——神歌遠揚、魅力四射的湖南文化旅游名片 撰稿人：李玉兵 親愛的游客朋友：大家好！歡迎來張家界觀光游覽！張家界位于湖南省西北部，澧水中上游，武陵山脈腹地，屬于“湘西”的范疇。張家界作為山的經(jīng)典、山的精華、山的極致，被譽為“世界的絕版”。在世界絕版的風景里，湘西除了漢族，還生活有土家、苗、白、侗、瑤族等二十幾個少數(shù)民族，他們尊巫信鬼，尚武好力，親如兄弟，和諧共處，用卓越的智慧和堅韌的意志創(chuàng)造了豐富多彩、神秘傳奇的楚巫文化和少數(shù)民族文化。在沈從文的筆下，湘西是一個極其浪漫、神秘、快樂、激情的地方。這里的人民詩意地生活，詩意地棲居，保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美，與陶淵明筆下的世外桃源極其吻合……于是，很多人在沈從文構(gòu)筑的“湘西世界”的吸引之下，在“翠翠”那明亮的眼神中走進了湘西……看過2012年央視春晚的觀眾，一定記得這樣一個節(jié)目：在瑤琴聲聲的吊腳樓前，阿哥阿妹互訴衷腸，風情萬種的舞蹈與妙趣橫生的雜技完美融合……整個節(jié)目讓人沉陷在一場純美的情愛盛宴中！這是當年春晚唯一一個民族舞蹈，名叫《追愛》。它就來自湖南，來自張家界大型民族激情歌舞史詩《魅力湘西》的舞臺?！蹲窅邸繁憩F(xiàn)的是湘西瑤族的戀愛風俗，其獨特魅力在于這種原生態(tài)的愛情，自由、大膽、純潔、火辣辣！時任中央政治局常委的李長春觀看演出后，由衷祝愿《魅力湘西》：“神歌遠揚，魅力四射”！不過，《追愛》是央視春晚精華版的，原版的在《魅力湘西》的舞臺叫《追愛相思樓》，內(nèi)容更加柔情，更加浪漫。您或許想問：這樓也爬了，愛也追到了，接下來呢？是的，瑤族“半夜接新娘”的習俗，更加原生態(tài)——瑤族男方接親時，不吹嗩吶，不抬花轎，不打鑼鼓，不放鞭炮。男方派房族兄弟數(shù)人，半夜點火去娶新娘。女方家里每間房內(nèi)都點上一盞油燈，照亮著接親房族。當吃罷“領(lǐng)情飯”之后，便把新娘娶走。陪同新娘的有其房族姐妹數(shù)人。此時正是午夜，新娘離開村寨無人知道。新娘到新郎家酒席也很簡單，當太陽東升時，新郎新娘恩恩愛愛的，雙雙出門一起勞動……這種婚禮，不僅自然淳樸，低碳節(jié)儉，而且綠色和諧，在座的美女帥哥，您是不是有些心旌搖蕩了？很多人對莊子在妻子亡故后“鼓盆而歌”，不理解也不相信。然而，生活在神秘武陵大山中的土家人就有類似的喪葬習俗。土家人在親人去世（指正常死亡）后，既無喪事孝服，無披麻戴孝，也無鬼魂觀念。眾鄉(xiāng)鄰團聚在喪堂又唱又跳，一起擊鼓踏歌至通宵達旦。這，難道不是現(xiàn)實版的“鼓盆而歌”么？據(jù)專家考證，喪堂所唱的，居然就是土家先民巴人所唱的“下里巴人”之歌；喪堂所舞的，竟然是巴人當年瓦解紂王軍心的軍前舞；就連屈原的《九歌》，其原型就是土家族的“祭殤（喪）歌”。而《九歌·國殤》也不是愛國主義詩篇，歌頌的也不是楚國將士，禮贊的卻是被楚國殺戮的吳國和秦國的將士……相對于土家人笑對生死、視死如歸的喪事喜辦，像土家姑娘出嫁，如此大紅喜事之時，卻要長歌當哭，要“哭嫁”，就有些讓人不解了。這哭嫁，可不是一般的哭?？薜膬?nèi)容，就有哭爹娘、哭祖宗、哭兄嫂、哭姊妹等二十多項；哭的時間，長的達半年，少的也有兩三個月；哭的形式，豐富多彩，無論誰哭，都哭得聲淚俱下，令人揪心撕肺、肝摧膽裂。土家人哭嫁，要會哭、善哭、“哭”才出眾才顯得姑娘懂得人生哲理，將來會當家處事、創(chuàng)業(yè)立門。哭嫁，將新娘的苦情抒發(fā)了，將憂愁用淚水洗去了，同時將親人們的祝福與囑咐帶到了身上……我們可以自豪地說，土家族的祭祀歌舞，成就了屈原的《九歌》等作品，而土家族的民歌，同樣成就了唐代大詩人劉禹錫。當年劉禹錫遭貶謫流放到地處武陵山脈腹地的“巴山楚水”蠻鄉(xiāng)，他與蠻兒巴女一起迎神、跳巫、祭祀、歌竹枝。像竹枝歌中的土家情歌，如“你看天上那朵云，又像落雨又像晴。你看路邊那個妹，又想戀郎又怕人”；“風吹毛雨落山中，山頭山坳霧蒙蒙。十天下了九天雨，問妹想晴不想晴”；“妹有好花種后園，郎有蓮藕栽池邊。有朝移花陪藕栽，花也香來藕也甜”等，劉禹錫聞之就快樂無比，興奮無比。他將采集到的竹枝歌，按唐代詩歌絕句的格律和形式，加以潤色，創(chuàng)作了大量具有獨特風格的《竹枝詞》，如“山上層層桃李花，云間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”；“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”等，劉禹錫的《竹枝詞》一登上詩壇，就給人以清新、質(zhì)樸、明潔之感，尤其是富有強烈的生活氣息和濃厚的民族色彩，光照了藝苑。劉禹錫因其政治上的“禍”，卻意外收獲了詩歌創(chuàng)作藝術(shù)上的“?！?，可謂“失之東隅，收之桑榆”。當然湘西人除了唱情歌，還唱唱薅草鑼鼓歌，唱桑植民歌，唱《梯瑪神歌》，他們也跳土家茅古斯舞，苗族鼓舞，白族仗鼓舞，侗族大歌，瑤族長鼓舞。他們不僅將桑植民歌唱進了維也納，將茅古斯舞舞上了北京奧運會的開幕式，還將侗族大歌，唱成了世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……湘西的千山萬嶺，層巒疊嶂，并沒有使湘西人目光短淺。相反，大山的高度，讓湘西人的目光更加高遠。而大山的深邃，更讓湘西人的血是熱的，沸的，激情的，甚至是燃燒的。不必說土家民族英雄巴蔓子以頭留城、忠信兩全的可歌可泣，不必說湘西土司彭翼南率兵抗擊倭寇的驍勇傳奇，也不必說天津總兵、湘西人羅榮光誓死保衛(wèi)大沽口炮臺，以身殉國的正氣之歌，這里就說說湘西一個叫“楊吉紅”的土家男人和他的《魅力湘西》的傳奇故事。早在十四年前，楊吉紅就意識到湘西不僅地靈，而且人杰，千百年來，積淀出了一座民俗民間文化的富礦。而這座富礦如果不發(fā)掘不保護，又極易萎縮和消亡。游客除了看張家界世界絕版的風景，他們也想更深層次地了解、品味這塊土地上的文化，于是敢闖敢干、敢為人先的楊吉紅，滿懷激情地創(chuàng)辦了《魅力湘西》。最開始，楊吉紅也走過彎路，險些讓《魅力湘西》中途夭折，然而他始終沒有放棄。在經(jīng)多方考證和調(diào)研后，他發(fā)現(xiàn)，“只有民族的，才是世界的”。就這樣，楊吉紅和他的團隊，每年都要到湘西古老的寨子去采風，去挖掘湘西最古樸、最原始、最神秘的東西，回來再加以整理、包裝，然后把它搬上舞臺。他還將一大批民間藝人請出山寨、請上舞臺，使很多隱匿深山、瀕臨失傳的大湘西“三民”（民俗、民間、民族）文化活化石展現(xiàn)在《魅力湘西》的舞臺。他認為，只有這樣才能把湘西原生態(tài)的東西展示給每一位游客，才能讓他們真正感受到那種深藏于古老湘西深處的生命記憶和文化基因?qū)π撵`的震撼。如今，由著名學者、《湘西文化大辭典》執(zhí)行主編張建永擔當總策劃，黃永玉題寫“魅力湘西”墨寶，宋祖英演唱主題歌的《魅力湘西》，已成為中國旅游景區(qū)最大的綜合性演藝基地，觀眾席達2600個。因其擁有國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地、國家文化旅游重點項目等金字招牌，現(xiàn)已成為中外游客在張家界旅游期間必品的文化盛宴?！恩攘ο嫖鳌饭?jié)目分內(nèi)、外兩場，內(nèi)場約60分鐘，以“雅”叫座，主要用歌舞形式展示湘西土家、苗、白、侗、瑤五大民族的民俗文化；外場約30分鐘，以“俗”取勝，主要展示湘西藝人走鋼刀、赴火海等民間絕活，可謂先雅后俗，兩場節(jié)目合在一起就是雅俗共賞。湘西的浪漫，湘西的神秘，湘西的快樂，湘西的激情……湘西的所有魅力，盡在《魅力湘西》之中。一次難忘的旅游,必定是一次文化之旅、精神之旅。如果您愿意，不妨走進《魅力湘西》，把美好的心境與民族藝術(shù)相融，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對接……最后，祝大家在張家界玩得開心！玩得盡興！2014.11.28 

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